نگاهی به پیروزیها، شکستها و کاستیهای اپوزیسیون
در گفتوگو با حجت کلاشی
بیشتردر گفتوگو با حجت کلاشی
بیشترگفتگوی فرخنده مدرّس با حجت کلاشی ۳۰ مهر ۱۴۰۲
بیشترگفتگوی حسین تاجیک با کاوه میبدی سازمان مشروطۀ ایران: سال گذشته همزمان با آغاز جنبش اعتراضی ایرانیان در پی مرگ دلخراش مهسا-ژینا امینی یکی از جریانهایی که با بهرهگیری از فضای اعتراضی و ملتهب اجتماعی-سیاسی، آشفتگی و عدم سازماندهی اپوزیسیون ملی و همچنین با یاری رانتهای امنیتی رسانههای داخلی و خارجی، توانستند بر موج اعتراضی
بیشتردر گفتوگو با حجت کلاشی 🔻 استراتژی نیروهای ارتجاع ۵۷ از قبیلهگرایان تا اصلاحطلبان برای مقابله با جنبش ملی: تلاش برای دستکاری مفهومی جنبش 🔻 ماهیت غیرایدئولوژیک جنبش ملی بر خلاف انقلاب ضدملی ۵۷ 🔻پاسخ به وهمیات اصلاحطلبانه تحت عنوان مخالفت با براندازی:«انقلاب ملی و بازگشت به امنیت و حاکمیت قانون» یا «اصلاحطلبی و جمهوری
بیشترما تا آخرین سنگر پیروزی کنار ایران خواهیم ایستاد حجت کلاشی
بیشتر🔻امتداد بیراههی اصلاحطلبان با پافشاری بر حقانیت انقلاب ننگین ۵۷🔻بازگشت به مشروطه:تنها راه پیش روی اپوزیسیون🔻قانون اساسی مشروطه و سکولاریسم🔻دموکراسی، آزادی و دشمنان آزادی در حوادث منتهی به ۵۷🔻مناسبات آیندهی خیابان در مقابلهی جنبش ملی با دستگاه سرکوب 🔻سیاست تنش کنترلشدهی آمریکا در مورد جمهوری اسلامی🔻مقابلهی بیاهمیت اقلیت وفاداران به ۵۷ با جنبش ملی تحت
بیشتر«توطئهی اصلاحطلبان و تحولخواهان برای مصادرهی بخشی از جریان ملی ذیل نام مصدق» ۲۶ امرداد ۱۴۰۲ 🔻ضرورت بازگشت به پادشاهی به مثابهی تنها تجربهی سیاسی ممکن که به روی افق مدرن گشوده است 🔻 تمایز مبارزهی سیاسی برای شکست استبداد دینی و بازگشت به نظام آزادی با فعالیت در حوزه روشنفکری له یا علیه دین
بیشترمبنای مبارزاتی و فعالیت سیاسی «سازمان مشروطه ایران» بازگشت به مشروطه است. این سازمان معتقد است که؛ انقلاب 57، انقلابی علیه دولت و ملت ایران و مبتنی بر نظرات و ایدئولوژیهایی بود که نظام پادشاهی مشروطه را هدف قرار داده بود، به این دلیل بود که مسئلۀ اصلیاش دولت ـ ملت ایران بود. و نهاد
بیشترحسین تاجیک تاریخنگاری ایران از مشکلات جدی رنج میبرد. این تاریخنگاری در دوره باستان بیشتر بیتوجه به منابع داخلی و مبتنی بر نگاه منابع خارجی و یونانی، آن هم به واسطه ترجمههای دست چندم انجام شده است. در دورهی معاصر نیز تاریخنگاری ما عموما متأثر از ایدئولوژیها و رقابتهای سیاسی بوده است. ایدئولوژیزدگی و استفاده
بیشتر